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兴慈宗学 会，借法明寺之法明出版社刊出有关弥勒净土法门之经、律、论、杂藏典籍，以弘传推广慈宗。 在大陆，继虚云、灵涛、法因、明玉等高僧大德上生内院后，健在者如硕德说山长老常开讲 《上生经》；达辉... 基于此，我们乃发心重组“慈宗学会”，弘扬弥勒净土，上叩慈氏隆恩，中承诸祖遗风，下化群伦愚蒙，将弥勒法门推广普及。
目前，弥勒净土法门在佛门无人识摩尼珠，在外道如斋教，一贯道，龙华会等...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15463457671.html
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书法之道，亦须凝神静气，息妄修心。其微妙境界，则顺任自然，随心所欲，与佛道亦有相通之处。且古来高僧者，善书法者甚多，有名者如怀素，其狂草亦成千古之妙笔。 罗君一鸣居士，于佛法熏修多年，亲近三宝，善...罗一鸣居士书《心经》序 界诠 《般若波罗蜜多心经》者，六百卷《大般若经》之心髓也。文句简约，而赅摄般若甚深广大之义，得其心要，故名曰《心经》。代有翻译，共有七本，然唯以玄奘法师之译本流通最广。且...
界诠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110363422.html
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“佛教七宝”之一 □ 《收藏界》 2008年第05期 砗磲(che qu),古称车渠,形状略呈三角形,因其壳的外表有一道道沟,呈放射状排列,形如古代车辙而得名。宋代沈括在《梦溪笔谈》中称“海物有车渠,蛤属也,大者如萁。背有渠垄如甘壳,故以为器,致如白玉,生南海”。砗磲是深海贝类中最大的一种,主要分布于印度洋和西太平洋海域,我国的台湾海南、西沙群岛及南海岛屿亦有分布。长径可达l~1.8米...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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发展，从来都存在着双向交流。这种趋势在上个世纪初叶，发展为汉地佛教徒的西藏求法运动，著名者如法尊等，而建立于重庆的汉藏教理院，成为汉传佛教学习藏传佛教的标志。进入20世纪下半叶，伴随着藏传佛教在...
魏德东
|佛学论文|因明|五明|
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煨桑焚香，添油叩首，顶礼膜拜，转经轮。夜晚，全寺经堂、佛殿、囊欠（僧舍）等建筑物上都点燃佛灯，若登山眺望，满眼是灯的世界，犹如九天之上俯视繁星，静穆而灿烂，真真的奇观!寺内佛灯竞燃，香烟缭绕，朝拜者如织...
华锐·东智
|佛学论文|因明|五明|
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佛就是佛的样子，与任何的东西都不同。你没有见过佛吗？跟我来看。他说：“佛像是见过，我现在问的是真正的佛。”我说：“那就难了！佛有法身、报身和应身三种形相，末世众生，连应身佛也看不到，何况其他？而我从理论上认识的佛，又没有办法给你看，这就和关尹子说的：“言道者如言梦。夫言梦者曰，如此金玉，如此器皿，如此禽兽。言者能言之，而不能取而与之；听者能闻...
知义法师
佛教问答
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愈发达而战争愈残酷。换一句话说，西洋文化发达的结果，只控制了物，而没有能够控制心，这是它的缺点。西洋有许多哲学者如德国的许喷雷等，均已有见及此。与西洋文化相对照的，足我们的东方文化。打开《大学》，就是...认为“权势”是无上权威，更认为握有“权势”便能左右一切。其实这是非常错误的。因为人类真正的命脉，实操纵于学术思想先进者之手。我们大概都知道孔子作春秋而乱臣贼子惧的话。又法国大革命之所以成功，据法王路易...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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和宜扬教义，所以佛教又称“像教”。佛教壁画传入中国后，从新疆原西域地区逐渐扩至中原，一直在石窟和寺庙中怒放奇葩，至今犹可见到魏晋南北朝始凿的石窟壁画，著名者如新疆克孜尔千佛洞和甘肃敦煌莫高窟。寺院壁画...成教化，助人伦”的政治作用和教育意义。
正是出于这样的政教需要，人物题材一直居绝对优势。此外当然也有其他内容，如汉代王逸《楚辞章句》为《天问》作序，说明屈原是在楚国的先王之庙及公卿祠堂“周流罢（...
不详
|五明研究|
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章程》等，成为现代禅寺健康发展的制度性保证。尤为重要的是，虚云法师弟子百万，得法者数百人，他们继承虚云道风，成为今天中国佛教的中流砥柱，杰出者如本焕、一圣、佛源、一诚、净慧、传印等法师，均为当代佛教的...
不详
|五明研究|
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首先，缘起性空的人生观要求作为一个人必须珍惜生命，珍惜生活中的一切。人的生命并不是凭空得来的，是由种种善因善缘所感得的，在这个世界上层次是最高、最发达并且极其难得，佛陀曾比喻过：“得人身者如爪上尘，失人身者如大地土”，突出作为人的庄严与殊胜。佛教认为人类有三种殊胜，是远非其他物类所能比：第一忆念胜，我们对过去所学的东西都能记得清清楚楚，一切科学文化都是依靠过去经验的忆念累积，尔后日渐进步，衍生...
圣凯
|中观|在家|般若|
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